关于大福晋的死，宫里盖棺定论：大福晋是过于忧心以至于耗费心血、油尽灯枯之下亡故的。

怎么说呢，包括宜修在内的每一位皇子福晋，心凉了又凉。

死因可以不追究，毕竟大福晋的身子骨确实虚弱，可即便是儿媳辈的人去世，皇阿玛您不好出来吊唁，总要给足丧仪排面吧？

早在顺治九年，王公贵族暨福晋等人的丧仪规就定了。凡亲王丧闻，皇帝辍朝三日。世子、郡王丧闻，皇帝则辍朝二日。后改贝勒以下丧闻罢辍朝。按例，公主、福晋、命妇会丧，需临时请旨行。

按这个来，康熙至少应辍朝两日，准许公主、福晋、命妇会丧，并指定人操办丧仪。

结果呢？没有，完全没有，说是腊月了，临近新年不好大操大办，一切按照郡王福晋的治丧流程来即可。

然后就没了，对的，一个字都没有多。

好歹大福晋替皇家生养了五个嫡女嫡子啊，连破格一级追封都没有便罢了，适当地的礼遇都没有提升，还准了大福晋阿玛的乞遗骸——告老还乡。

这不摆明了，要让大福晋灵前连个娘家人都没有么？试问，谁能受得了？

气的宜修连夜找人，拿着红布给弘晖、弘昭几个孩子绕圈——一个人身上不能戴两道孝，费扬古去了才三个月，孩子们正戴孝呢，用红布饶一圈，再从红布上绕过去，就算摘了旧孝，再给大福晋戴新孝对自身就没问题。

而后与三福晋一块，领着五福晋、七福晋、八福晋、九福晋，帮衬爱兰珠、梧云珠操持大福晋的停殡?（按照清朝的规矩，郡王福晋去世后，需要进行停殡、昭告天下、守丧?等环节，其中停殡包括小殓和大殓两个步骤，小殓是指为亡者穿上寿衣，大殓则是将遗体放入棺材中?）。

至于布尔和，红白喜事不相撞，破例让布尔和瞧了眼大福晋的遗容后，宜修亲自把布尔和“押”回了赵家，独留赵振毅这个女婿，在大福晋灵堂尽孝。

“布尔和，你额娘临终前还记挂你肚子的孩子呢，你要真孝顺，就得好生养胎，等来年孩子生下来，满了周岁，再抱去额娘的牌位、陵墓前露个脸。”宜修说到这儿，敛了悲戚的神色，小声在布尔和耳边道：“你额娘啊，提前留了些东西给孙辈们，你得圆了她这个心愿。”