话题又回来了，俞洲讪笑着说：“我在那个能演奏音乐的房间里发现的，走之前去那里逛了一圈，发现没人在那，只有这个胸花，除了这个之外，还有一些帽子之类的。”

“如果我没猜错，别人不在的时候你拿这些东西，应该偷窃吧！”派蒙说。

“那儿根本没人，只有灰尘，这些东西所在的地方也都是灰尘。”俞洲回答：“我干嘛去偷这个？”

“那其他的东西呢？”空问。

“在芙萝拉那里，我看她对花培养的很精心，就放在她那了。”俞洲说。

“这个胸花的款式不是现代蒙德的款，已经过时太久了。”温迪说。建筑，服饰，食物，出行都能体现城市文化的发展，而一个国家的神明对人民的前进路途往往更加敏锐，这样的服饰绝对不是现代人会制造的。

“时尚是个轮回呗，我姐之前跟我说喇叭裤也只有世纪初流行，之后也轮到她穿了。”

“你说的是几十年的轮回。”温迪一针见血的说：“这时代已经结束了，就像现在你根本不会再看见那时候蒙德中古高时期的穿搭，现在是创新时代，以后，未来，也不会再有那样的穿搭。”

就算过去许久，甚至几个世纪，温迪也一眼能看出，这朵生之花，大概来自一个“反叛的乐团”，这朵花虽然整体装饰相对简洁，但仍然是一个极精致的花形徽章，和俞洲这一身虽然材料结实有暗纹，但造型实在是太像寿衣的衣服对比荒唐，就像棺材上面种玫瑰，意大利披萨上撒菠萝块，哥特式教堂装彩色镭射灯，日式枯山水庭园摆欧美写实雕塑。

这是典型的文艺复兴时期德意志风服饰，同时也是那个乐队在那个年代，在这些器物上寄托的精魂之凝结思想所在，主谋者大概还是个贵族，审美很高，那时候贵族的衣服上会有大量的刺绣图案、珠宝镶嵌，类似斯拉修装饰等，装饰手法多样且华丽 。而女士——罗莎琳?克鲁兹希卡?厄洛法特戴在脸上那块夸张的蝴蝶面具，也是文艺复兴时期的典型德意志造型，她是那个时代遗留的子民，审美一样是那个时代的特色，不过时间过去太久，已经久到这片土地连同那个时代的回忆和对她的印象都消散了，她以愚人众的身份回来时，没人认得她。