乾隆帝对此次远征极为重视，特别指示鄂容安在军中不仅要关注军事进展，还要记录沿途地理、风俗等信息，特别是那些与汉、唐时期历史文献相吻合的地方，以及汉、唐未曾到达过的区域。这一指示反映了乾隆帝希望通过此次军事行动，恢复和扩展汉唐时期的疆域，并为后世留下详细的地理和文化记录。

乾隆二十年（1755），清军分两路进攻准噶尔。永常以定西将军的身份率领西路军，萨喇尔则担任定边右副将军，鄂容安作为参赞大臣跟随。在进军途中，鄂容安与萨喇尔一同安抚和招降了沿途的诸多部落，并向达瓦齐发布通告，传达了清廷的意图。

随着清军的推进，达瓦齐被俘，伊犁地区得以平定。然而，就在这一胜利之际，胡中藻因作诗讽刺朝廷而被处决。胡中藻是鄂尔泰的学生，而鄂尔泰的侄子鄂昌与胡中藻有过诗歌交流，因此受到牵连。乾隆帝责备鄂容安未能及时上报这一情况，因此没有给予鄂容安相应的战功奖励。尽管如此，鄂容安仍然被命令与班第一同留守伊犁，继续处理当地的事务。

五、壮烈殉国

阿睦尔撒纳的叛变迹象愈发明显，鄂容安及时将这一情况上报朝廷。乾隆帝随即命令鄂容安与萨喇尔率军前往塔尔巴哈台，根据实际情况采取行动。然而，阿睦尔撒纳在入觐途中突然发动叛乱，伊犁地区的宰桑们纷纷响应，局势迅速恶化。

面对突如其来的叛乱，鄂容安与班第奋力抵抗，但由于叛军力量强大，双方实力悬殊，鄂容安与班第最终难以支撑。在绝望之际，二人互相安慰说：“今日徒死，于事无济，负上付讬矣！”班第选择了自杀以表忠诚，而鄂容安则因手腕无力无法自尽，最终命令自己的仆人在自己腹部刺入刀刃，壮烈牺牲。

乾隆二十一年（1756），鄂容安的灵柩被运送回北京。为了纪念这位忠诚的将领，乾隆帝下令将其灵柩安置在昭忠祠，并特建双烈祠以表彰他和班第的英勇事迹。乾隆帝亲自前往祭奠，并赐予御制诗篇，以示崇敬。此外，乾隆帝还命令割取叛贼阿巴噶斯克什木的耳朵，在鄂容安灵柩前祭奠，以示惩戒。

按照惯例，大臣去世后由内阁拟谥号，再由皇帝裁定。鉴于鄂容安出身翰林，通常情况下谥号会带有“文”字。内阁提出了“文刚”和“文烈”两个谥号供乾隆帝选择。然而，乾隆帝认为这两个谥号不足以完全表达对鄂容安的赞誉，因此亲自删去了两个“文”字，最终定谥为“刚烈”，以彰显其英勇无畏的精神。

乾隆二十六年（1761），乾隆帝进一步表彰鄂容安的功绩，命令将其画像绘制于紫光阁，并亲自题写赞语：“世臣知书，料善论兵。惜弗通语，遂弗烛情。变起仓卒，力战命毕。用违其材，实予之失。”这句话不仅概括了鄂容安的学识与军事才能，也表达了乾隆帝对其未能充分理解和利用鄂容安才能的遗憾之情。

结语

鄂容安的一生是忠诚与牺牲的典范，他不仅在其有生之年为大清帝国做出了巨大贡献，即使是在生命的最后一刻，他也选择了维护国家的利益。这样的精神，即使在今天看来，依然具有深远的意义。通过回顾鄂容安的事迹，我们不仅能更加深入地了解清代的历史，也能从中汲取到宝贵的精神财富。