第16章 反客为主

其整体情感深沉且复杂,借由音乐与歌词传递出对人性、欲望、因果的无奈与慨叹,以及于这纷繁世界中的挣扎与思索。

那婉转悠扬的曲调,仿佛是一位历经沧桑的老者在诉说着世间的悲欢离合;那饱含深情的歌词,又像是一位智者在揭示着人生的真谛。

特别是最后那句“人欲便是天道”,关于人性欲望与因果报应的主题瞬间凸显而出。

这一句恰似点睛之笔,令整首曲子的意境得以升华。

众人于这一瞬,仿佛被抽离了现实,沉浸在这深邃的思考之中。

他们的表情各异,有的眉头紧锁,似乎在反思自身的过往;有的目光呆滞,仿佛被这深刻的主题所震撼;还有的微微颔首,似乎在心中默默认同着这一观点。

在这神秘的虚空之音中,众人的内心世界被彻底搅动,陷入了深深的沉思与感悟之中。

“阿弥陀佛。”

一声佛号将众人从愣神当中唤醒,这声佛号恰似晨钟暮鼓,在众人耳畔轰然炸响。

众人如梦初醒,纷纷回神,目光齐齐投向声音的来处。

只见大殿之中不知何时已立着一个身着月白色僧袍的光头年轻英俊和尚。

他身姿挺拔如松,面容俊秀非凡,却又透着一种超凡脱俗的气质,令人不禁侧目。

“阿弥陀佛,诸位施主还请海涵,贫僧已于三日之前递上拜帖,未曾想诸位施主正在宴客。”

年轻英俊的和尚双手合十,微微躬身,向小圣贤庄的诸位当家致歉。

他的声音清澈温和,犹如山间清泉潺潺流淌,沁入众人心间。

“确实接到了这位……小师傅的拜帖。只是事有凑巧,都赶到一天来了,本来想通知小师傅你改日再约的,但是找不到小师傅你呀。”

伏念赶忙解释,他的额头微微见汗,心里也暗自松了口气,有此事可以打岔,或能蒙混过关。

此刻的伏念,心中忐忑难安,目光不时瞟向扶苏,生怕因这事得罪了这位尊贵的公子。

“贫僧法号三葬,葬天葬地,葬众生。”

小和尚依旧面带微笑,笑得儒雅随和,但其所言却令众人一惊。

啥?众人面面相觑,眼中满是惊愕。

这个法号如此惊世骇俗,这般不讲究的吗?这简直是对传统佛法的一种挑衅。

荀子却是面色凝重,他的目光紧紧盯着这位自称“三葬”的和尚。

荀子能看到他的人,听到他说的话,然而却感觉不到他的“存在”,仿佛一切皆是“空”。

这种前所未有的感觉让荀子心中警铃大作,他知晓这是来者不善,善者不来。

那边的盖聂和荆天明亦脸色凝重,他们同样有荀子那般的感受。

盖聂眉头紧锁,目光深邃锐利,仿佛要将这位和尚洞穿。

他暗中使了个眼色,扶苏顿时会意。

扶苏微微点头,眼神中闪过一丝警惕,但仍保持着镇定,毕竟小圣贤庄在此,他也不急这一时,此刻就看这个三葬大师与小圣贤庄如何发展。

那些被选出来的代表也瞧出了些许端倪,原本看热闹的心态瞬间收敛,也不禁安静下来,打算做一个合格的吃瓜群众。

他们的目光在和尚和小圣贤庄众人之间来回移动,心中暗自揣测着接下来可能发生的事。

此时,大殿中的气氛愈发紧张,仿佛有一股无形的压力笼罩着每一个人,令人几近窒息。

“不知这位三葬大师来小圣贤庄有何贵干?”

伏念拱手询问,他的表情严肃庄重,目光如炬,紧紧盯着面前这位气质独特的年轻和尚。

“三界四洲,唯有此处无佛门踪迹,贫僧来此传道,让此洲众生沐浴佛祖光辉。”

三葬大师双手合十,神色平静坚定,仿若磐石。

“三界四洲?不知大师说的是哪三界哪四洲?”

张良早就注意到这个词了,他确实不懂何解,于是便趁机询问。

他的眼神中充满好奇与探究,身姿挺拔如松,风度翩翩若仙。

三藏大师当然乐意为他们讲解,这是佛教的专用名词,为他们讲解也是在传播佛教。

“我佛如来在灵山讲经时说过,这个世界分为三层。”

三葬大师双手合十,宝相庄严,双目之中透着慈悲与睿智,缓缓说道:“第一层为欲界,乃最低层之所在,人类与众多生灵共处其间,受欲望驱使,深陷轮回生死之苦。此界众生,贪嗔痴慢疑五毒俱全,被诸般欲望所迷,沉沦于苦海之中,难以自拔。”

他的声音沉稳而富有磁性,仿佛带着一种无形的魔力,将众人的注意力牢牢吸引。

“第二层为色界,乃中层之境界,生命得以摆脱大部分欲望,然仍具物质形态,寿命悠长,无生死轮回之苦。此界之生命,已能克制诸多欲望,心渐澄澈,不为外物所动,然仍未超脱有形之束缚。”

小主,

三葬大师微微仰头,脸上浮现出对这一境界的向往与敬重之色。

“第三层为无色界,是为最高之层,生命完全摆脱物质,仅存意识,精神境界高远,无欲无求。此界之生灵,已臻于至善至美之境,心无挂碍,超脱一切有形无形之限制,得大自在。”

他的目光平静如水,仿佛已洞悉这三界的真谛,令人望而生畏。

“至于四洲,乃是我佛发现四块大陆,按东西南北划分。”

三葬大师稍作停顿,继续说道:“一为东胜神洲,乃东方神秘之域,是大能者之故乡,神仙聚居,为佛教圣地。此洲祥瑞笼罩,佛光普照,是修行者心向往之之净土。”

他的神情愈发庄重,让人不禁心生敬畏,仿佛面对着无上的神圣。

“二为南赡部洲,乃人类世界,人类虽福报、寿命不及他洲,但具有勇猛、忆念、梵行等特质。此洲之人,虽身处尘世纷扰,却能凭借自身之坚韧与智慧,寻求解脱之道。”

三葬大师看着众人,目光中充满了对众生的怜悯之情,令人动容。

“三为西牛贺洲,是西方佛教圣地,如来佛祖、镇元子、菩提祖师等高人聚居,是佛教传播与修行之重要场所。此洲佛法昌盛,众生皆能闻法悟道,得证菩提。”

他的声音中饱含着对这一洲的尊崇与赞叹之意,令人神往。

“最后是北俱芦洲,在北方寒冷神秘之地,修行成佛较难,但仍有高僧大德在此修行。此洲环境艰苦,却能磨炼修行者之心志,使其在困境中坚守佛法,成就无上功德。”

众人那是听得一愣一愣的,他们的眼神中充满了迷茫与困惑。

这莫不是什么神话传说?对于他们而言,这些闻所未闻的概念实在是太过新奇和陌生。

神隋大陆乃至于武明大陆都没有《西游释厄传》的流传,所以这还是他们第一次听到。

但瞧着这位三葬大师侃侃而谈,神情自若,不像是现编的,所以他们心中也是半信半疑,暗自嘀咕。