吴用：梁山的军师，足智多谋，与宋江商议应对辽军的策略。
朱武：精通阵法，能识破兀颜延寿摆出的各种阵法，为梁山军提供了重要的战术指导。
呼延灼：梁山五虎将之一，武艺高强，英勇善战，在关键时刻出手活捉了兀颜延寿，为梁山军立下大功。
兀颜延寿：辽国将领，自幼学习阵法，颇为自负，想要挑战宋江的九宫八卦阵，却最终被梁山军生擒。
秦明：梁山好汉之一，性如烈火，武力高强，一棍打死了李金吾。
经典情节：
斗阵：兀颜延寿先后摆出太乙三才阵、河洛四象阵、循环八卦阵、藏头八阵图法，本想在阵法上压制宋江，却都被朱武识破，凸显了双方在战术谋略上的较量。
呼延灼擒将：兀颜延寿杀入宋江的九宫八卦阵后被困，呼延灼趁机出手，以高超的武艺将其活捉。这一情节展现了呼延灼的勇猛和机智，也让梁山军在此次战斗中取得了重大胜利。
经典诗句：
“九宫八卦已无敌，河洛四象真堪奇。莫向阵前夸大口，交锋时下见危机。”此诗强调了不要在阵前夸夸其谈，真正的实力要在交锋时才能见分晓，与兀颜延寿在斗阵前的自负形成了鲜明的对比，具有一定的讽刺意味。
中心思想：这一回主要展现了梁山好汉在征讨辽国过程中的英勇表现和出色的战术智慧。通过宋江等人与辽军的斗阵以及战斗场面的描写，突出了梁山好汉的强大实力和团结协作精神。同时，也反映了战争的残酷和胜负的不确定性，兀颜延寿本以为自己精通阵法，能够轻易破阵，却最终被擒，说明在战争中不能轻视对手，任何轻敌的行为都可能导致失败。这一回也为后续梁山军与辽国的进一步交战埋下了伏笔，推动了故事情节的发展。
二、《〈水浒传〉第 87 回：周易哲学下的英雄之战与命运之变》
《水浒传》第 87 回“宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将”，描绘了一场波澜壮阔的战争场景，其中蕴含着丰富的周易哲学内涵。这一回不仅展现了英雄们的英勇无畏，更揭示了命运的变幻莫测与阴阳平衡的微妙关系。
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在周易哲学中，阴阳是构成世界的基本要素，两者相互对立又相互依存。在这场大战中，我们可以清晰地看到阴阳的体现。宋江所率领的梁山好汉代表着阳刚之力量，他们的勇气、智慧和团结，如同一团熊熊燃烧的烈火，充满了生机与活力。而幽州的辽军则象征着阴柔之势力，他们的布阵、策略和狡诈，如同一片幽深的暗影，暗藏着危机与挑战。
九宫八卦阵是这一回中的关键元素，它体现了周易哲学中“变易”的思想。阵形的变化无常，如同世事的变幻莫测。兀颜延寿自以为精通阵法，妄图凭借阵法的优势战胜宋江，但他却没有料到，梁山好汉们在吴用等人的智谋指导下，早已洞察了阵法的奥秘。这种变化与反变化的过程，正是周易哲学中“变易”的生动体现。
同时，这一回也体现了“简易”的哲学理念。尽管战争场面复杂激烈，但梁山好汉们始终保持着坚定的信念和明确的目标，那就是打败辽军，保卫家园。他们的行动简洁明了，不被外界的纷繁复杂所迷惑，始终坚守着自己的初心和使命。
在呼延灼力擒番将的情节中，我们可以看到“不易”的真理。呼延灼的勇武和坚韧是他的本质特点，无论面对何种困难和挑战，他都能保持自己的本色，发挥出强大的力量。这种不易的品质，是梁山好汉们能够在艰难困苦中坚守到底的关键所在。
从阴阳平衡的角度来看，这场大战也是一种平衡的打破与重建。宋江与兀颜延寿之间的较量，不仅仅是兵力的对抗，更是阴阳两种力量的抗衡。在战斗中，双方不断地调整策略，试图打破对方的平衡，建立自己的优势。最终，梁山好汉们凭借着团结一心和智勇双全，打破了辽军的平衡，取得了胜利。
此外，这一回还反映了周易哲学中“时”与“位”的重要性。宋江选择在适当的时候发动进攻，占据有利的位置，充分发挥了天时、地利、人和的优势。而兀颜延寿则因为过于自负，没有正确把握时与位，导致了失败的结局。
在英雄们的命运中，也蕴含着周易哲学的深刻内涵。他们在这场战斗中经历了起伏与波折，有的英雄壮烈牺牲，有的英雄功成名就。这一切都如同周易中的卦象变化，充满了不确定性和变数。但无论命运如何变幻，英雄们始终坚守着自己的道义和责任，用生命诠释了周易哲学中“自强不息”的精神。