“你放心吧，八哥是第一个不同意的，”胤禟笑得意味深长。

此时，西方教皇发布通谕重申教士必须宣誓恪守教皇禁令，否则革除教籍，使礼仪之争达到顶点。

康熙帝维护国家主权，支持耶稣会，坚持认为祭祖祀孔是中国固有礼仪，于基督教义并无违背，罗马教廷如不改弦易辙。

其实康熙帝对教廷做出一定妥协，派使者嘉乐面见康熙帝提出了八条宽恕条约，被称为“嘉乐八条”，但康熙帝却没有改变自己的“览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。”

后来教皇认为“嘉乐八条”与教义不合，宣布废除。

可惜教皇固步自封，一意孤行，教廷的行为引起康熙帝严重不满，谕旨：“大清有大清之教，西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行于大清，亦如大清之教，岂能行于西洋？”

从此大清严禁传教士在大清朝传教，不过在胤禟的干涉下，西方人还是准许进入大清国土，一旦发现传教行为则会收到严惩！

已经把大清朝当做第二故乡的西方人，对于胤禟表示万分感谢。

胤?也趁机帮胤禟宣传一把，并表明大清不拒绝外人友好的西方人，但拒绝那些不尊重大清本土文化的教徒。

《大清报纸》传到西方，西方教皇又被敌手狠狠嘲讽一番，趁机让其拉拢中立方不少人。

待上述之时告一段落，京城中再度出现一则皇室笑话。