“我只是就事论事！”

“在三兄看来，宫女其实就是奴婢，三兄府上也有家仆，奴婢的子女虽然也是奴婢，先以忠事主家为重，但也必须孝养父母，是否？”

“不孝者，何以论忠？”

“我就打个这样的比方吧，如果奴婢犯事，被三兄发卖了，经牙行卖给了他人，跟父母骨肉分离了，见都难以再见，试问他还怎么孝养父母呢？难道说，三兄在发卖奴婢前，还必须先经奴婢父母许可么？”

三皇子：……

“礼不下庶人，刑不上大夫，宫女在未成宫女前，她首先就是庶民，庶民孝养父母和贵族不一样，从来都是量力而为，最大的孝行莫过于自愿卖身为奴，使得父母不会立时饿死，可卖身之后，无自由可言，又何来的能力继续孝养父母呢？

获赦的宫女再次获得了自由身，可又恢复了庶民的身份，她们是弱质女子，就算归籍后能得一个好归宿，也不可能分文嫁妆都不备下，三兄是不知道，嫁妆是女子的底气，女子只有底气足，才有余力持续照恤娘家的父母，否则便是有心孝养，也心有余而力不足。

更何况宫女离家十余载，父母亲长万一已经过世，难道还应该‘孝养’手足兄弟么？因此其实我也是赞成中女史的看法的，给予宫女一笔补恤，不使归籍的宫女受控于人，相当必要。”

就连三皇子府上的一个兵丁，也忍不住阐述了下自己的见解：“小人是家中的次子，一家人均靠殿下养活，月月所得的粮帛，其实也只孝奉父母十分之三，这十分之三，是父母替阿妹备下的嫁妆，阿妹离及笄尚远，当然不曾定婚，不过阿爷阿娘都说了，无论阿妹嫁去谁家，不能全依赖夫家，必须得有自己的私产才不会受委屈。

要说来，孝养父母本是儿郎之责，女儿家在家的日子短，出嫁后还得孝养翁婆，若让女儿家承担孝养两家亲长的责任，男子汉大丈夫颜面何存？”

三皇子彻底无话可说了。

等酒劲过去了，他把头天晚上的一场辩论又再回忆了遍，是真意识到自己的确没有站在宫女的立场上虑事，忽视了宫女哪怕获赦归籍，已经年满二十五，婚事上其实已经不那么容易，而肯接受婚配军士的宫女，又不能归籍，等如远嫁在京中，这十万钱，就是皇室替她备下的嫁妆，她的家人，其实是能够收获比十万钱更多的聘礼的。

只有心系家人的宫女，才会选择归籍，既然心系家人，就不会坐视家人的饱暖之患，铁石心肠一毛不拔。

还真是只为钱财的人，才会因为十万赦钱和分离多年的亲骨肉反目成仇。

三皇子进而还想到了自己，他是皇子，似乎也从来没认真考虑过如何孝养父母，当然他的父母并不需要他真的倾尽私财去供养，反而他所谓的私财，尽是父皇赐予，如果他连公主妹妹的嫁妆都想贪占的话……

脸上火辣辣的，怎么都觉得自己不像个人。

他到底怎么想的，竟然当着那么多人的面，和中女史争论宫女不该得那笔赦钱？！！！