既然是瀛姝说服了任舅母不能再行息事宁人的策略，将计就计和乔恪、乔析绝裂，她当然会负责部署，前生时为了帮助司空北辰打压门阀巨室，她就积攒了丰富的“作战”经验，现在用来对付乔恪、羊袆之流，简直不废吹灰之力。

“家母与任女君、谢夫人本是闺交，且关于羊太君的荒唐言行，不仅在市井间传得沸沸扬扬，甚至都传进了昭阳殿中去，还是谢夫人请了荀女君入宫，叮嘱万不可听信挑唆，是以荀女君才会让谢八娘师从任女君精谙琴艺音律，这不是因为荀女君的琴艺逊色于任女君，而是通过这样的方式，好教世人都明白谢、乔二姓不存嫌隙。

家母原本就与任女君时常来往，又素喜谢八娘性情开朗，于是才往闺交所有的别苑小住，试问平邑伯、乔侍郎以及羊公，秣陵别苑当时既有客居之人，任女君怎会当着闺交、学生之面，诋谩羊太君？

且正巧的是，那日我奉圣令，往郡公府赏赐谢六娘妆奁，竟遇见了薛女君，因此也听薛女君详述了和羊太君的一场理辩，羊太君当时可未说是任女君授意她向荀女君提亲，而是称乔世子方为授意之人，薛女君甚至还讲，她是受谢十郎所托，为荀女君打抱不平，故而经过思辨分析，告之他人，第一，羊太君的言行乃自作主张，第二，荀女君从未怒斥过羊太君。

可刚才乔侍郎是如何说的？乔侍郎言，你的妻室何女君指明薛女君是为任女君指使，当众责难羊太君……何女君所言不实，且显然诋毁长嫂，何女君有犯七出之多言，致使家人不睦，该被休弃者应为何女君，但平邑伯却听信了一面之词，错责任女君，这让乔世子如何顺从于父命？！”

乔析这个人，脑子随了乔恪，自来就不好使，可公道地说他倒并不是个好色之徒，尤其对何氏还真是“忠贞不渝”，自从娶了何氏，他就把原先的两个侍妾都干脆利落发卖了，看情况是铁了心的要跟何氏一生一世一双人，他哪会容忍何氏被出妇？

蠢人一急，就更会犯蠢。

“我平邑乔门的子妇哪个犯了七出理当被休，是由宗长决定！家父便为乔姓宗长，与他姓无关，就连陛下也不能强加干预。”

“这里是廷尉署，可不是平邑伯府。”瀛姝对乔析极度轻篾：“慢说是士族之门姻联了，哪怕布衣百姓，既娶了女子入门，当为正妻子妇，妻妇无犯七出怎能随意逐弃？什么叫做可由一族宗长断言七出？平邑伯有何权力更订七出之条？要若是翁婆有权给子媳出具休书，平邑伯又何必要逼世子出妇呢？平邑伯自己将家事闹上了廷尉署，怎么，乔侍郎觉得廷尉署的判令陛下不能干预，反倒应该由平邑伯独断专行了么？

而且我不得不提醒乔侍郎，任女君不仅是你平邑乔的子媳，且为大豫的命妇，乃平邑伯府的世子夫人，你妻何氏，若陷害世子夫人，是触律，当然乔侍郎可以不出妇，不过总不能阻止国法的惩处。”

顾耿有点想发笑。

其实这件事案的关键，并不在于任女君有无授意羊太君向陈郡谢提亲，且任女君是否诋谩羊太君，说穿了也无关要紧——清官难断家务事，在士族门第，哪有女眷当着外人的面就生争执的？既然是关起门来才会发生的龃龉，就自然查不到确切的证凿，也的确没有哪个士族名门，为口舌之争闹上廷尉署的公堂。