不知这嫣红，

又要生出多少事来。

那妙玉在山上正打坐，莲心进来说黛玉来了。原来是老太太那边请安毕，众人听了鸳鸯一些闲话，也不敢多说什么，就都散了。那黛玉随了雪雁从老太太屋里出来，沿着荣禧堂的后墙向前，到王夫人住处，向北沿着胡同经过三春府内的住处，就来到了荣国府的后门。

出了后门，对面就是大观园的正门处。黛玉想着最近瞎忙，有些日子没去师父妙玉处了，就叫雪雁先不往左回去，直接就向右，自那曲径通幽处，来到了宝玉所住的怡红院。

这时候宝玉还在老太太屋里呢。雪雁正要问要不要去怡红院。只见那黛玉头也不回地就径自向前，向妙玉师父所在的那后山上的栊翠庵走去。

这时已是深秋。

只见那万顷荷花，

早就不见了踪影。

只留下一池大枯败的叶子，

伴随着那些

直立于水中的茎杆，

霎是惹人伤怀。

这黛玉想半年前，自己和这荣国府，还是另外一番模样，如今，却是眼前这样的光景。那当初的千军万马，到底是长久不了，这时早就成了一池的残兵败将，到底是败给了那岁月时光！不由得心内又生出多少酸苦来，只是竟也没有落泪罢了！

雪雁在前边扶了黛玉，边引路拾阶向前，不久就来到了栊翠庵的木门处。

那值班门尼一看是雪雁到了，就知是黛玉到了，赶紧开了庵门请两位进去。

那妙玉犹自在颂念了功课。

那黛玉示意一旁的莲心也不去打扰，就于师父身后坐了下来，只听师父正颂念道:

尔时，佛告文殊师利:

汝行诣维摩诘问疾。

文殊师利白佛言:

世尊，彼上人者，难为酬对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入，降伏众魔，游戏神通，其慧方便皆已得度。

虽然，

当承佛圣旨，

诣彼问疾……

正是最近妙玉师父教授自己的《维摩诘经》的“文殊师利问疾品第五”！

妙玉早就闻听黛玉进来了，待诵读完问疾品第五，不觉过了半个时辰。这才停下，口颂回向毕，就座席垫子上转身向黛玉。

那黛玉赶紧合十拜下，俗话说一日为师终身难忘，何况现今是黛玉视妙玉为修行引路人。只听黛玉说道：

师父黛玉最近偶染小痒，未能天天来请教，恳请师父教导，刚听到师父在背诵那《维摩诘经》，那文殊师利动奉世尊之命，前去探视维摩诘居士。文殊师利与维摩诘居士往复论难，开示“一切众生病，是故我病”那大悲精神。只因其病根在于攀缘执着，众生惟断除攀缘，去除二见，起爱见大悲，是谓无住本立一切法！不知黛玉说得对否？

那妙玉见了黛玉脸色苍白，神色暗淡。知道最近经历颇多，此时于她越是宽慰，越是伤悲。不如就讲了那禅修的好处，或许有些益处也未可知。

就听妙玉师父开言道：

这《维摩诘经》最是大智慧，才有那“宝冠之珠”说法。只是少有人知道罢了，想那唐人王维隐居终南山，一心修佛问道，就给自己起了“摩诘居士“的雅号，他的诗，就是在盛唐，也是没谁了。只那几句“明月松间照，清泉石上流”、“人闲桂花落，夜静春山空”、“行到水穷处，坐看云起时”，就已经自成高格，难有匹敌了。

这也还罢了，那摩诘居士还是位修佛的高人，据说王维的母亲崔氏，就是一位虔诚的佛教徒，并长期跟随大照禅师修行。

后来一举成名的王维，特意为六祖慧能撰写了《六祖能禅师碑铭》，其中有云：

法本不生，因心起见；见无可取，法则常如。世之至人，有证于此，得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎？

那黛玉本就于摩诘居士的诗上多有用心，此时听妙玉师父一讲，更觉通体舒畅，竟像入了摩诘居士的心海一般！

正说间，就有那莲心通报进来，说宝玉来了。妙玉望着黛玉，见黛玉也未必十分动心，外面就有莲心的话对宝玉说了师父有请的话，那宝玉就随了莲心进来了。

你道宝玉为何而来，

且听下回分解罢！