他纵然有许许多多不是，与赵无恤产生了数不清的误会和矛盾，至今也不能化解，但他毕竟是这时代的佼佼者，开私学，树华夷观念，都走在世人前列。

虽然孔子甚至不愿意承认与他的翁婿关系，但赵无恤有时也会谦称：“我亦孔子之徒也。”

学的不是他的食古不化和迂阔之处，而是这些闪光点，是两千年后，也足以构成华夏精神内核的东西。

赵无恤对不明所以的义渠使者说道：“你回去告诉义渠君，赵是信守承诺的，如今我与秦国已经达成协议，停止兵戈，恢复和平，就不会食言而肥。”

义渠使者还想再说话争取一番，可他一紧张嘴里尽说出一些叽里咕噜的戎言，赵无恤示意他闭嘴，又道：“不过义渠君也救了我家子弟，只要义渠不要再侵犯泾阳之地，秦与义渠之间的龌龊，我会保持中立，不闻不问……”

说完，赵无恤就让人关门送客。

等义渠人离开后，阚止又回来了，欲言又止。

“余知道子我想说什么。”赵无恤已然明了，他说道：“你是不是想说，义渠之请是难得的机会，只要撕毁与秦的协议，暗中集结大军突然杀向渭南，定能全歼秦军，亡秦之后，赵氏的西面便再无后顾之忧？”

阚止知道自己的想法有些不地道，但还是坚持说道：“然，至于与义渠共分秦地的约定，事后再反复一次即可。等驱逐了义渠，整个秦地便归于上卿治下，雍州之地只要稍加开发，并不下于冀州，有雍、兖、冀这三处在手，天下三分有其二！上卿便可以横扫中原！”

他说的激动，也许是看到机会近在眼前，为赵无恤断然拒绝而遗憾惋惜。

无恤等阚止稍微平复后才道：“赵氏与戎狄共灭诸夏同姓之邦的名声，可不好听。”

“当年周武王不也是联合西方八国共同击商的么！濮、羌等辈，也是蛮夷戎狄之邦，成大事者何必畏惧名声？”

“此一时彼一时。”赵无恤说道：“彼时华夏尚未形成，商人视周人为异族，周人自称‘我夏’，亦视商人为异族。而如今诸夏之邦与戎狄蛮夷泾渭分明，再这么做，非但让天下人寒心不齿，也会让秦人愤愤不平。灭秦不难，可治理秦地却不容易啊……”

不积跬步无以至千里，河西和泾阳是赵氏蚕食秦地的开端，若连这两处都不稳定的情况下就急吼吼地灭秦夺地，说不定反而会便宜了义渠。非我族类，其心必异，万一义渠在西北坐大，给赵氏带来的危患或许更甚于秦。后世宋朝自作聪明联金灭辽，联蒙灭金，结果又如何？与其豢养戎寇，赵无恤宁可跟较文明的秦人打交道。

当然，若要赵无恤发自内心地说，按照这时代“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的标准，以文化为主，血缘为次，楚、吴、中山都算作诸夏一员的，尤其是楚国，文明开化程度让晋人也汗颜。那些后来骂他们是蛮夷的，比如孟子，已经不是民族问题，而是地域国别歧视问题了……