所幸一切平静地结束了，但孔子踩着优雅的步伐回到席上后，却开始毫不客气地发言了！

……

赵无恤曾闻。盗跖在中都骂孔子是“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，到处给人办丧事的儒生。至少在“摇唇鼓舌”上，他是说对了，孔丘门下弟子有“言辞”一科，辩论自然是必修的一门功课，能教出子贡和宰予这样的辩论人才，老师自己的水平自然不差。

孔子完全没有赵鞅那霸气的出场架势吓到，更没有因为季孙斯和叔孙州仇的缩头而不知所措，从一开始，他的意志就是自己的主心骨。他对赵鞅行礼时不卑不亢，说话温文尔雅，言辞的才能也让赵无恤刮目相看。

首先，孔子走了个迂回，没有板着脸提及敏感的须句一事，乃至于整个西鲁的形势，而是先就阳虎被“擒拿“一事感谢了赵鞅和赵无恤。

“叛主背君之徒能够伏法，真是多亏了中军佐和小司寇尽力。”

赵鞅回答：“晋为鲁除阳虎，就像当年齐为鲁杀庆父一般，鲁国继续履行盟誓即可。”

但孔子却突然问了一句：“阳虎真的死了？”

赵鞅和赵无恤下意识对视了一眼，一手经办此事的赵无恤起身笑道：“夫子，阳虎虽然未死于争战，却死于伤寒，真是多行不义必自毙。就算吾等想留着他的性命交到鲁城发落，也阻止不了大司命少司命来索拿他。”

本以为能打着哈哈忽悠过去，谁知孔子却紧逼不放：“可能见见这贼子的尸骨？”

据说阳虎和孔子身材体貌相似，都是身高九尺的山东大汉，而且骨骼粗壮，在这个营养普遍缺乏的年代里，这样的人物是可少见得很，所以赵无恤他们上哪寻一副骨架来？

无恤道：“为了防止疫病，尸体被焚烧，肉朽骨销，恐怕夫子是见不到了。”

孔子反问：“坟冢呢？当年楚平王灭伍氏，伍子胥引吴师入郢后曾掘墓鞭尸，鲁人恨阳虎入骨，将掘出来弃市，可乎？”

无恤无奈地摇头：“吴国人此举乃是返禽兽之举，夫子何必效仿之？”

孔子浓须里的话意味深长：“非也，吴人虽做出了蛮夷行径，但此事却不在其列，子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，虽矫枉过直，可也！这就是所谓的大道不诛，诛首恶。”

“说的不错，但阳虎贼子，其尸骨已经在乱葬岗里随意抛洒，化作西鲁春苗的肥料，无处可寻了。”

至此，话已经走到了死胡同里，赵无恤也惊讶地发现，自己代赵鞅作答，竟和孔子唇枪舌剑地辩驳了一番，着实有些累。记得两人之前几次会面时，在竹林里吟诵诗经，听着曾点弹琴鼓瑟，他们的关系半为长辈与后生，半为忘年之交的关系不同。

当被利益分隔开时，他们已经恍若……对手？

折冲樽俎间，孔子竟隐隐将之前因为赵鞅气势太盛，己方两卿缩头的不利局面搬回来了，他嘴角露出了一个赵无恤熟悉无比的微笑。

简直和后世圣人画像上的微笑一模一样。

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然死阳虎尸骨已经无法再寻，那还活着的须句大夫被君子驱逐，夺了领邑一事，可否给吾等一个说法和交待呢？”(未完待续。)

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