等须句大夫哭诉完毕退下后，孔丘方才来得及将赵无恤的奏书再度献上。

“此奏书君上之前已经看过了，须句大夫所说之事，与赵小司寇所说多有出入。小司寇先是请罪，声称因使者被杀，一番好心被人误解而愤慨，故一时做出了羞辱须句大夫的举动，事后愧然，便将其送归鲁城落，此乃私心。但驱逐须句大夫，则完全是出于公愤……”

“公愤？折辱公族，实在是太过分了，他这样做，与当年的阳虎有何区别！？”鲁侯最担心的是先去一虎，又来一狼。

“阳虎擅权乱国，但赵小司寇，目前还算是公忠体国，对君上也从未失礼过。”

鲁侯也冷静了下来，想着赵无恤在奏书里的说辞和须句大夫的出入，问孔丘道：“小宗伯以为，此事谁对谁错？”

“都有错。”

“哦？且说来听听。”

“《尚书》云：与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。须句大夫防疫不勤，又擅自用人淫祀，按照小司寇职责里的‘小祭祀，奉犬牲’之职责，是有权加以过问的。此外，小司寇还可以讯群臣，讯群吏，讯万民，听民之诉讼，施上服下服之刑，主持公议也并无不可，但却无权驱逐大夫。再者，凡公之同族，有罪不即市，所以他没有无伤及须句大夫的性命。然而刑不上大夫，他毕竟是年轻人，居然出于私心折辱之，这一点却是过犹不及了。“

在赵无恤一些有意无意的举动下，孔子对赵无恤还是有好感的，觉得他与自己心仪的那种贤明大夫十分接近。

加上不少弟子也在那边为臣为吏，随奏书一起来的，还有公西赤的私信。公西赤对赵无恤在西鲁的防疫大加赞誉，认为跟孔门的仁义德行暗合，这之后驱逐须句大夫。虽然有些小小的不合礼法之处，却也大快人心。

虽然距离孟子那惊世骇俗的“民贵君轻”，桀纣之君非但可逐，而且可杀尚远。但儒家里的一部分人。对贵族卿大夫也没有那么待见，譬如孔丘自己在野时，就将三桓视为“斗筲之人，何足道哉”。

通过公西赤的信件，孔丘这才知晓。原来西鲁的伤寒并未造成太大的人口死伤。为民众庆幸之余却又心忧，在入朝为政后，他需要考虑的事情比以前更多了：随着外寇齐人消除，眼看鲁国的内斗又要喧嚣其上，而此时赵无恤的动作，很可能会触碰三桓敏感的神经，成为他们对付的焦点。

不过如此一来，或许也是帮助君上收回政权的机遇。

他下定了决心：“我得想办法解决此事，然后劝劝君上，再忍一时。切勿卷入其中才行。”

……

三桓也在场，对刚才须句大夫的话他们若有所思，其中以叔孙州仇最为不忿，心胸狭窄的他在阳虎之乱里损失最大，如今主邑郈城还在家臣侯犯手里捏着，无法要回。他身为大司马，却无法掌兵权，看着日益强大的赵无恤十分羡慕嫉妒。

于是他开始出言道：“此事对错暂且不论，我只知道，鲁国西鄙共有九个千室邑。郓城、廪丘、甄城、须句、秦、郿、范、高鱼、中都，从赵无恤开始搞什么西鲁互保以来，其统兵之权便渐渐操持于其手中。到了伤寒流行时，更是派遣使者带兵将行政、治民之权也窃取了。不知不觉，口数十余万的地域已经异姓为嬴！”