第136章 (三)

想起那丑和酥国,每个地区都要划地而分,胃口真是不小啊。

不过他们到底什么毛病,意识形态为何就固化了,一种意识难道能一直适用吗,真是比他这个古人还不知变通!

汉初用黄老学说,难道黄老学说就一直适合大汉了?

他的好曾孙病已,不就说的很好。“霸王道杂之”,哪怕刘彻如今重用儒家,重用的也是经过修改,符合他心意的思想。

他要儒家变成什么样,儒家就得成什么样。

刘彻也不认为儒家能一直适合治国。

这种东西是用来限制别人的,他们怎么还把自己禁锢住了。

后世那样广大的世界,为何只能有两种体系,取其精华去其糟粕,才是正道。

想起后人说的中庸阴阳思想,刘彻会心一笑。

中庸是儒家思想,要求凡事中正适度,恰到好处,阴阳学说则是道家分支之一。这不就是融合吗。

择善而从啊。

看这酥国,后面反而是自己分裂了。

无非是自己把自己给带偏了。

……

唐贞观时期,李世民默默呢喃:工业化……

后世不止一次说过这个词了,之前也说过,大唐疆域之大,农业国家不好管理,工业国家却很轻松。

这个工业,是很重要的东西。

后世工业国家是先进的,为了维持工业,有个时期甚至不得不牺牲农民……

天幕上那些钢铁巨物,就是工业的成果吧。

如果真的能工业化,大唐的困局是不是能迎刃而解?

可工业都包括什么呢,如今的大唐,有能力做到工业吗,哪怕仅仅碰到一个门槛……

明洪武时期,朱元璋有些愣神。

没想到后世朝廷一开始是这样子的。

他也是农民出身,想起现在的大明,不免有些感慨,打江山不容易,守江山也难啊。

明朝在国家体制、官制、后宫制度、政治风气和社会风尚等方面仍受到元朝的影响。

不过,明朝也独创了许多制度。如废除宰相、贱户制度、特务政治、廷杖制度和宗室厚养制度等。