壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫，也就是松赞干布建的王宫。

围绕大殿一周，一个紧挨一个的都是转经筒，数也数不清。

咖啡说，数得清的，一共是380个。

三个人跟在那些虔诚的信徒后面，一边走边推动转经筒，据说沿着这千佛廊绕“觉康”—释伽牟尼佛殿转一圈，也叫“囊廓”，可得圆满。

藏传佛教的信徒普遍认为，拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。

所以拉萨主要的转经活动，都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的。

虎永刚三人刚刚转的一圈，叫做“囊廓”，也被称为“内圈”。

绕着大昭寺的外围转一圈，叫做“八廓”，那是“中圈”，也就是古老而热闹的商业街—八角街；

而围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺转一圈，叫做“林廓”也就是“外圈”，那一圈下来，就已经绕了大半个拉萨城了。

三人转回庭院，正要出去的时候，虎永刚被接二连三的拍掌声和吆喝声所吸引。

他和宁静都觉得很奇怪，在这样的佛教圣地，怎么还有人在吵架呢？

咖啡笑着解释说，那是大昭寺内的喇嘛们在辩经。

辩经是藏传佛教中，辩论佛教教义的学习课程，是喇嘛攻读显宗经典的必经方式。

几人循着声音走过去，观察了一会儿，感觉很有意思。

只见喇嘛们两人一组，或坐或站，其中一方提问，另一方回答，但不许反问，告一段落后再反过来。

提问者先击掌再发问，激烈时挥舞佛珠，身形旋动，紧紧逼问，时而猛喝。

回答者以不变应万变，任你狂风暴雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，从容应对，山崩于前色不变……