抱山先生、丁大儒、任太炎他们很有成就感。

更惊人的是，术班这边也有人中试，而且有四十七人之多！

科班那边总学生一千人，八十七人中试；术班这边总学生两万，四十七人中试。按数据计算，术班这边的中试率不值一提，但是有个细节不容忽视，那就是：术班这边参考的人总共也只有六十三人。

六十三人参考，四十七人中试，中试率高达七成！

如此之高的中试率，在外界被两万总人数的人口基数掩盖了，没引起多大风波，但在海宁学府这边，掀起了惊涛骇浪。

因为抱山他们是清楚的，术班这边的人，是他们当初拒之门外的。

这些学生单以文道根基而论，属于残次品。

他们中有一个两个脱颖而出，或许还可以用他们看走眼来解释，但一漏四十七，科班那边的大儒们个个目瞪口呆。

他们研究了好多天，终于得出了结论。

术班这边的教材，非常适合县试童生考。

为啥呢？

因为林苏当初编的教材，不怎么引用圣言，只是一些通俗的大白话，所以术班这边的人，每个人写的文章都顺畅，底蕴忽略不提，顺畅度却是科班那些人望尘莫及的。

而县试，考验的还真不是圣道底蕴，考验的就只是文章流畅度——县试层级还是比较低的，考的也只有一科，就是你写一篇文章，看看你文字功底怎么样，考虑到试子们的具体情况，对于刚刚完成文道启蒙的人来说，门槛并不高，基本上只要文章写得通顺就可以过关。

这就恰好撞上。

这个解释让那些大儒有过反思。

也有释然。

同时，也让科班的那些学子们在遭遇蹂躏之余，找到了心理安慰。

县试术班的确碾了科班，但后面的进程，科班还是占优，因为后面的乡试、会试、殿试，考验的可不仅仅是文章流畅度，你光是会写信，万万过不了后面三道关卡。

说到这里，绿衣和崔莺共同向林苏提了个问题：「相公，你的术班，后面真的拼不过科班吗？」

林苏笑了：「两个回答！其一，术班不以经史子集为主，他们一开始的定位，本来就低，送他们入学的家长，要的就只是他们的子弟能算账，能写信，会说话……」

第一个回答一出，两女内心得出了答桉：单以科考而论，术班的确是拼不过科班。

但是，林苏第二个回答来了：「其二，术班这些学生通过两年的学习，初步掌握了语法，算术，也习惯了带着问题、带着理解去读书。如果他们有兴致踏上科考路，事半而功倍，只需要两三年的努力，也未尚不能与这世界上的大儒子弟一较短长！」

是的，这就是读书的循序渐进。

这个世界的教育本身就存在很大问题。

往往是一个文盲直接让他学习圣典，艰深无比的圣典对于他们而言，就是一个个零散的文字。

学生是不是可造之材，最关键的考核点就是记性。

你记得下这些文字，就是天才。

但林苏的教育方式不一样，他一起步阶段，并不要求学生对圣道经史子集有多高的造诣，先教你认字，教你理解，教你方法，基础打好了之后，他们再学习圣道经史子集，就不是死记硬背，而是一边理解一边学习。

只要读过书的人都知道，理解了再背书，远比死记硬背，不求其解要快，要牢，更能触类旁通。

这就是文道中的一个误区。

归根结底，是教育方法的问题。

绿衣和崔莺面面相觑：「相公，你真的觉得术班之中将来也有可能出大儒？」

林苏道：「我就是按术班这种方式学习的，我是不是大儒？」

我的天啊，两女同时兴奋……

海宁学府术班的学习之路，其实是青莲第一宗师的崛起之路！

这个消息如何传出去，海宁术班，会不会就此一飞冲天？

就在此时，林苏腰间突然传来震动……